Каждый год 3 марта по всей Японии праздную Хинамацури, который также известен как праздник девочек, которые наряжаются в красивые наряды, а куклы императора и императрицы появляются в домах по всей Японии.
Куклы, изображающие членов императорской семьи, приходят не одни, а в сопровождении придворных дам, музыкантов, министров и даже, в некоторых случаях, мебели. К счастью, все они не занимают много места, потому что императорскую чету и их свиту представляют искусно сделанные куклы хина, которые выставляются на многоярусных платформах в традиционных придворных нарядах во время Хинамацури, или Праздника кукол/девочек. Это древний японский обычай, во время которого семьи молятся о счастье и благополучии своих дочерей. Празднества проходят весело, красочно и красиво. Но их история далека от беззаботности. Вот в чем мрачная подоплека праздника Хинамацури.
По сути, это обряд экзорцизма
В наши дни это светлый и добрый праздник, наполненный добротой и радостью. Единственно суеверие, которое делает праздник кукол хоть немного зловещим, это поверье о том, что если вовремя не убрать кукол, то дочь поздно выйдет замуж. Еще одно ключевое отличие между тем, что было в прошлом, и тем, что происходит сейчас, заключается в том, что более тысячи лет назад предшественники кукол хина не просто приносили «удачу» в дом, но и активно защищали детей от зла, демонов и темной энергии.
Идея кукол для экзорцизма пришла в Японию из Китая и с каждым поколением становилась все более изощренной и зловещей. Первыми предшественниками кукол хина, скорее всего, были бумажные фигурки хитогата, которые использовались для очищения и восходят к периоду Кофун (250–710 гг.). Затем появились шелковые куклы амагацу, которые клали рядом с подушками младенцев, чтобы защитить их от несчастий, а также куклы-талисманы хоко.
Когда название «хина» стало применяться к предметам в форме человека, используемым для очищения, оно появилось в форме «нагасибина» в период Нара (710–794 гг.). Эти куклы были созданы специально для того, чтобы их пускали по реке, и они символически уносили с собой несчастья, преследовавшие семью. Как и все остальные куклы, они появились из-за того простого, но печального факта, что много веков назад детская смертность была слишком высокой.
В условиях, когда люди не могли противостоять бактериям, вирусам и другим смертоносным факторам, которые они не видели, японцы стали делать всё возможное, чтобы защитить самых уязвимых от «скрытых сил», которые мы сегодня знаем как демонов они — олицетворений бедствий и зла в японской мифологии. Вот почему эти древние ритуалы защиты проводились как для мальчиков, так и для девочек.
Праздник, родственный Сэтсубуну, посвящённому изгнанию демонов
Сэтсубун отмечается в начале февраля, примерно за месяц до хинамацури. Точная дата меняется из года в год, но праздник всегда проходит одинаково: в дом бросают бобы, чтобы привлечь удачу, а из дома — чтобы отогнать они (если только ваше имя не совпадает с именем первого истребителя демонов). У этих двух праздников есть не только близкая по времени дата и связь с борьбой со злом.
В синтоизме считается, что смена времён года приносит несчастья, поскольку всё, что находится в движении, наиболее уязвимо. Согласно лунному календарю, весна начиналась в начале февраля, поэтому и возник такой ритуал, как сэтсубун. Однако зима на материковой части Японии заканчивается только в марте, поэтому третий месяц года считался уязвимым с духовной точки зрения. Поэтому возник ещё один ритуал защиты — так появился хинамацури.
Праздник в том виде, в котором мы знаем его сегодня, сформировался в период Хэйан (794–1185 гг.), когда различные формы ритуальных кукол смешались с более реалистичными игрушками придворной знати Киото. С тех пор куклы хина существуют в двух ипостасях. С одной стороны, они олицетворяют красоту и великолепие императорского дворца (современные куклы по-прежнему выполнены в стиле эпохи Хэйан), но с другой — берут на себя ответственность за защиту детей. Со временем о второй роли кукол почти забыли, но в некоторых регионах Японии о ней всё ещё помнят.
В некоторых регионах люди до сих пор в марте отправляют кукол, наполненных негативной энергией, вплавь по реке или обмахивают себя или своих детей простыми фигурками, которые впитывают зло, как губки, а затем сжигают их. Это всего лишь суеверие, но в нем есть рациональное зерно. В конце концов, если существует невидимое зло, которое любит нападать на людей, то имеет смысл подставить ему приманку в виде человекоподобной фигуры.
Японское искусство замещения
Куклы хина, похоже, вписываются в японскую традицию мигавари, что означает «заместитель» или «подмена». Согласно этой логике, куклы — это духовные двойники или ритуальные козлы отпущения, как, например, талисманы мигавари омамори из орехов гинкго, которые, как считается, поглощают несчастья. Если вы носите с собой такой талисман и орех трескается, значит, вы чудом избежали беды.
Даже в наше время, когда кто-то в японской семье разбивает миску или чашку, в некоторых семьях говорят, что это был акт мигавари и что человек избежал чего-то плохого, что могло с ним случиться. Эти поверья перекликаются с защитной функцией кукол хина, которые, возможно, также связаны с глиняными фигурками ханива, которые оставляли в гробницах императоров и аристократов вместо человеческих жертвоприношений.
